原文《与黄诚甫书》
立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”一有谋计之心，则虽“正谊明道”，亦功利耳。
诸友即索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！临别数语，彼此暗然，终能不忘，乃为深爱。

【背景简介】
1513年，明正德八年癸酉，阳明先生四十二岁，任南京太仆寺少卿。这段时间阳明先生见诸生多务知解，口耳异同，无意于得，姑教之静坐。
黄诚甫：黄宗明，字诚甫，今浙江省宁波市人。正德九年进士，授南京兵部主事，后晋升员外郎。宁王朱宸濠谋反，曾经呈上江防三策。明武宗南征时，曾经上疏劝阻，后被罢免归乡。嘉靖二年，起用为南京刑部郎中。大礼议中，因支持明世宗立生父为皇考，后升任吉安府知府及福建盐运使。嘉靖六年，召修《明伦大典》，因母丧丁忧。除服后，召拜为光禄寺卿。嘉靖十一年，升任兵部右侍郎。同年冬，翰林院编修杨名因弹劾汪鋐下诏狱，世宗下诏书责察主谋者，恰逢黄宗明上疏劝阻，引起世宗大怒，并被称为主谋，下诏狱。后贬为福建右参政。之后，世宗因念及其在大礼议中功劳，次年召回升为礼部右侍郎。此后转为左侍郎，死于任上。黄宗羲《明儒学案•卷十四•浙中王门学案四》载：“先生受学于阳明，阳明谓：‘诚甫自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望耶！’则其属意亦至矣。”
施邦曜在《阳明先生集要》一书中就此文有评曰：“余以富贵非尽累人之物，人自为富贵累耳。若有志于道德，则轩冕亦行道立德之场。千古以来，未闻许巢、由而议伊、吕也。苟无志于道德，则虽甘穷约以终身，亦只为寠人子耳。学者其务辩志哉！”

译文
立志之说，已经讲得近于繁琐。然而与你这样的知己交流，还是不得不谈。
有志于道德的人，功名不足以累其心；有志于功名的人，富贵不足以累其心。但是近世所谓的道德，不过是功名而已；所谓的功名，不过是富贵而已。“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”人一旦有谋计的心，即使说自己“正义明道”，其实还是为了谋求功名富贵。
诸位很快就要人各一方，曰仁也即将远别，大家在聚会论学之时，一定要相互警醒启发，才不至于懈怠颓靡。以诚甫的能力，自然能一日千里，弘扬圣学任重而道远，我不指望诚甫还能指望谁呢!
临别之时，寥寥数语。彼此不舍，心中忧伤。不要忘却今日所言，乃为深爰。

导读
各位致良知教育研究院的同学们，大家好，今天我们要学习的是我们百日正心班的最后一篇文章《与黄诚甫书》，这篇文章虽然非常短，但却非常重要。这篇文章仍然是在谈人生最重要的事情——立志。我们先来看一下原文的第一段
立志之说，已近烦渎，然为知己言，竟亦不能舍是也。
阳明先生在这里说，立志这件事情已经说得非常多了，甚至讲得大家都有些烦了，但是大家都是我的知己，还是不能不谈。大家学习到这里的时候，我们都知道在《教条示龙场诸生》我们谈到了立志，《示弟立志说》也在讲立志。阳明先生在我们过去学习当中，与家人弟子的互动当中，经常提到立志。因为立志是我们致良知最根本的下手处。通过这一段，我们再次感受到了立志的重要性，起点决定终点，志向是否笃定，决定了我们能否致得良知，成圣成贤。我立志成为一个什么样的人，其实就决定了我的人生是怎样的。

阳明先生说，立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。所以在这里，我首先希望每一位同学，在正心班的最后一周，也深刻地反思一下自己，100多天以前，当我们学习《示弟立志说》的时候，我们就立下了自己的志向，那么过去的100多天，我们是坚定地在朝着自己的志向不断前进，不断地努力，还是很多时候被自己的私欲所遮蔽，让好胜心、私心、傲慢心升起，而忘掉了自己的志向呢？我想，我们今天是时候让我们再一次重新把我们的志向深深地印在心里，不忘初心，继续前行。同时，我也希望我们小组同学之间，今天再一次在自己的小组里面分享自己的志愿，去向所有人公告我的志愿，让自己的所行、所言、所思，都本于自己的志向去做。

我们来看第二段，第二段非常经典。
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
这两句话其实是把志向的三个层次给表达出来了，让我们清晰地知道，志要立在哪里？
志于道德者，功名不足累其心，也就是说，如果我们的志向是成圣成贤、致良知的话，焦点就会放在自己的心是否纯粹上，而不会放在生活中的功名成就上，成就功绩的大小都不会让自己动心，也就不会被自己的荣辱功名所束缚。

志于功名者，富贵不足以累其心，如果我们焦点放在建功立业，功名成就上，这个时候外在的这种经济的得失，都不足以影响到我们。
这两句话把志向的三个层次清晰地表达出来了——
首先，立志第一层就是志于道德，就是要立志成圣成贤，也就是致良知，这是第一个层次。
当我们立下一个成圣成贤志的时候，一个致良知的志的时候，我们就在自己的内心里面，在自己内心的心灵品质提升这条光明大道上垂直攀登。而当我们真正立下了圣贤之志，在我们的现实生活中，那些功名、利禄都不足以影响到我们。

第二个层次就是志于功名，这里的功名指的是什么意思？就是我们经常说的建功立业、成就一番事业，这个时候暂时拥有的钱多少，或者别人的认不认可，这些都不能够影响到我们。
第三个层次，如果我们志于富贵的话，那这个就不是志了，就完全是私欲了。
在这一段里面，阳明先生提出了我们志向的三个层次，志于道德、志于功名、志于富贵。
我记得有一次，我在课程里问大家，大家知道什么是立志吗？有的同学就说知道。我说那你说一下你的志向，他说我的志向就是挣大钱。其实挣大钱只是一个阶段性目标，它不是志向。今天我们学习阳明心学，我们知道，一个人的志向不是关于短期的目标，它是关于我们要成为一个什么样的人。我也希望大家再次扪心自问，我到底要成为一个什么样的人？而我每天是否向着这个志向去努力？

好，接下来我们继续看原文。
但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”一有谋计之心，则虽“正谊明道”，亦功利耳。
阳明先生这一段给我们巨大的警醒，当时的世道，那些所谓的志于道德，其实都只不过是志于功名而已，所谓的功名，也只不过是富贵而已。

仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。这句话是出自汉书《董仲书传》，意思是说一个真正的仁者，他的行为合乎于大谊，绝对不是去谋这点私利，当然这个“谊”是个通假字，就是仁义的“义”。他深明大道不计较功利，这才是一个真正的仁人志士。那么，只要我们一有谋取之心，就是满足自己的私欲而制定的那些策略方法，我们只要往这个方向一靠，虽然我们所说的是正义明道，其实，还是为了谋求功名和富贵。

所以，在这里我也反省自己，我今天做致良知教育研究院，做阳明心学线上线下课堂，我们在做的过程中，我们面对很多的诱惑，甚至很多的误解，也有很多不足的地方，我们有没有忘记我们当时的那个初心，那个初心就是让致良知的种子播撒到每个中国人的心里，让身边多一位致良知的中国人，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。所以，如果我们忘了这个初心，可能嘴上说的是付出，其实还是为了谋求功名和富贵。所以，我经常提醒自己不忘初心，用心去做。在我自己这么多年的践行当中，我也深刻地体悟到，我们内心为自己的私心私利所想的方法策略，无论怎么发展，最终都会遇到瓶颈，都是走不过去的。我自己经历了无数的失败后，我做了一个选择，选择什么呢？笃定做印证，无我去付出，剩下的事情交给老天。刚才说到交给老天，就是我完全相信老天是公平的，仁者以天地万物为一体。那么，在这样一个最公平的范畴下，如果我们想有收获的话，那就只管付出就可以了，只管做就印证可以。当我们真正能够用这份无我利他的慷慨之心去付出的时候，才是真正的正义明道，而不是所谓的打着正义明道的旗号谋求自己的一些功名和富贵。

今天我们走的这条路是一条致良知的光明大道，但是致良知的这条光明大道，真正走的人并不多，要想走好这条路，我们需要不断地去做一件事情，那就是自我革命，就是跟自己看不见的私欲，好胜、傲慢心去斗，直到把我们的私欲、傲慢、好胜全部革除，那我们就真正地致得良知了。

在这里，我代表致良知教育研究院公开承诺给所有人，我们所有线上线下的课程，完全公益，永远公益，纯粹透明、无私奉献，所有爱心企业、爱心人士的捐赠及文创产品的销售，利润全部用于阳明心学的推广和服务，尽最大的力量把致良知的种子播撒出去，也希望大家能够把这颗种子播撒给更多的人。
我们来看最后一段，诸友即索居，曰仁又将远别，会中须时相警发，庶不就弛靡。诚甫之足，自当一日千里，任重道远，吾非诚甫谁望邪！临别数语，彼此暗然，终能不忘，乃为深爱。

阳明先生最后还是在这里跟他的学生们提醒，诸位很快就要各奔东西，人各一方了，徐爱也即将远别（大家都知道，徐爱是先生的最重要的弟子），大家回到自己各自地方的时候，一定要多聚会，聚会的时候一定要相互警醒启发，才不至于懈怠颓废。

在这里，我也想提两点——
第一点，就是我希望我们阳明心学致良知的线上课堂的所有同学，都能够肩负起弘扬阳明心学、传播致良知的责任与使命。我们知道，80后、90后、00后，他们生长在一个以经济建设为中心的时代，经济高速发展，学习和接触传统文化并不多，甚至有很多人连立志是什么概念都不知道，所以我希望，通过我们的践行与传播，真正地把致良知这样一颗大树的种子、成圣成贤的志向，种在我们每个中国人的心里，让我们中华民族伟大复兴的中国梦，为我们中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献一份力量！

当然，我们不能在这里光喊口号，我希望我们线上的所有同学，每一期不用多，就让身边多一位致良知的中国人，就是每一期线上课堂，我都要介绍一位朋友走进致良知线上公益课堂，去牵手圣贤，共致良知。

第二，就是我们线上的学习还是非常有局限的，我希望我们每一位同学在正心班毕业以后，都能够参加我们地区的致良知线下学习会，我也希望没有开设地区线下致良知学习会的，我们正心班毕业后的同学，能够积极地在各自的地区勇于担当，去创办各地的致良知线下学习会，建立这样一个共同的线下学习环境。当然，我们这里有完整的育成手册和支持，大家有这样一个环境以后，我们就可以一起相互砥砺，相互警醒，彼此支持，就不至于懈怠和颓废了。刚才我讲的这两点是非常重要的，这是我们真正的践行，所以希望每一位都能够勇于担当和付出。
最后，阳明先生说，以诚甫你的能力自然是一日千里，弘扬圣贤的责任任重道远，我呢就指望你了。

这句话听到的时候，我有一种感觉，就好像阳明先生在对我说，对我们大家说的一样，真的，今天我们接触到了我们的圣贤文化，学习到阳明心学，我们真的有这样的一份责任和使命去弘扬和传播，我真的希望我们每一位都能够尽自己的力，让身边多一位致良知的中国人。

最后阳明先生说离别的时候非常的不舍，心中有一些忧伤，但是大家千万不要忘记，今天我们所谈的这些，要真正在生活中践行。所以，来到我们正心班的最后一周，我也希望大家能够不忘初心，继续前行，全部进入格物班，真正把良知在生活的每一个当下活出来，真正把圣贤之志种在自己的心里，然后不为功名富贵所累，这样的话，我们一定会成为真正的印证者，同时也希望大家积极担当地区的致良知线下学会的发起人，影响身边更多的人走进致良知平台，走进阳明心学。

好，今天我们就导读到这里，感谢阳明先生的智慧指引，感恩所有志愿者的担当付出，感所有同学的用心聆听，希望我们所有正心班的同学全部坚定地走进格物班，继续在致良知这条光明大道上，不忘初心，砥砺前行，感恩大家。

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正心班第15周《与黄诚甫书》原文及导读 2026-10-01