儒学道统传承脉络：
孔子—曾子—子思—孟子

一、四部典籍对应的作者

1.《论语》由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子言行。核心人物：孔子（孔丘）
2.《大学》传为曾子（曾参）所作，是孔子的弟子。
3.《中庸》作者为子思（孔伋），子思是孔子之孙。
4.《孟子》孟子（孟轲）及其门生合著。

二、各代人物核心思想

A.孔子（源头，《论语》）核心主旨：仁。
1.提出为人根本在于内心之仁，忠恕为本，己所不欲勿施于人。
2.确立修身准则：克己复礼，君子德行，反求自身。
3.重点给出处世伦理，教人在日常言行中约束私欲，开启向内修心的方向。
4.留给后学关键命题：如何把仁落实在终身修养上。

B.曾子（作《大学》，承接实践功夫）
承接孔子，重点梳理修身次序，搭建完整修身框架。

1.八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
2.核心要义：诚意慎独。所有外在事业，根源都在了你心念，从起心动念处下功夫。
3.主张修身为本，外在功业不能脱离内心修养，把孔子的仁落实为一套循序渐进的修行方法。
4.核心传承：由外在举止，转入内心意念。

C.子思（作《中庸》，点明心性本体）
师从曾子，解决一个问题：人心本来是什么状态。

1.未发谓之中，发而中节谓之和。喜怒哀乐不起念头时，本心天然中正，就是天命本性。
2.慎独延续曾子功夫，戒慎恐惧，时刻守护本心。
3.中庸不是平庸，是行事依循本性，不偏不倚。天命之性，人人具足。
4.核心传承：证明本心自足，天理自在人心，不必向外追逐。

D.孟子（《孟子》，扩充本心，良知源头）
受教于子思后学，将心性学说完全发扬，为王阳明心学埋下根基。

1.性善论：恻隐、羞恶、辞让、是非之心与生俱来。
2.提出良知、良能，是非判断不用向外求取。
3.修行方法：存心养性、反求诸己、扩充仁心，由亲人到百姓，再爱惜万物。
4.逆境修心：磨难用来锤炼心志。
5.核心传承：人心本善，只要守住本心，人人皆可以为圣人。

三、思想递进路线

孔子：提出要心怀仁爱。
曾子：仁爱要从端正念头做起（诚意）。
子思：人的本心本来就是中正的（中庸）。
孟子：本心自带是非善恶，扩充本心即可成圣。

四、和阳明心学的衔接

曾子诚意慎独→王阳明一念省察、为善去恶。
子思未发之中→王阳明无善无恶心之本体。
孟子良知、反求诸己→心即理、致良知、事上磨炼。
整条脉络始终强调向内用功，不主张一味向外探求事物，这正是阳明心学承接的正统。

※相关链接※

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